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天柱山

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石牛洞
簽發(fā)時(shí)間:2019-08-20T16:18:03字?jǐn)?shù):5658

? ? ? ? 三祖寺西澗,有大石如牛眠,周圍環(huán)崖如洞,幽泉潺潺,故名。黃庭堅(jiān)曾在此筑室讀書,大畫家李公麟畫有其 坐石 牛像,宋仁宗皇佑中,王安石游其處有詩刻。????

????????“石牛古洞”、“山谷流泉”均為潛陽十景,存有唐、宋、明、清石刻百余處。

? ? ?????石牛古洞的詩文題刻,有的字大如斗,有的字小如盅;有的鐫鑿于百尺峭壁之上,有的雕刻于幽邃洞巖之中。從體裁上看,詩、歌、賦、銘,文體齊備;字形上分楷、行、隸、篆、草書俱全??淌椒庩柤嬗?#xff0c;方圓相濟(jì)。從石刻年代上看,唐、宋、元、明、清、民國、直到現(xiàn)代,每個(gè)朝代都有,少則2方,多則109方,沒有斷代。

? ? ?????北宋詩人、書法家黃庭堅(jiān)于元豐三年(1080年)赴任吉州泰和縣(今江西泰和)途中,經(jīng)舒州,游三祖山、山谷寺與石牛古洞,樂其林泉之勝,常坐石上讀書,自號(hào)“山谷道人”。

? ? ?????北宋著名的政治家王安石于皇佑三年(1051年)任舒州通判,這年秋天視察州屬各地,途中游三祖寺與石牛古洞,留下題刻記其事:“皇佑三年九月十六日,自州之太湖,過寺宿,與道人文銑、弟安國擁火游。見李翱習(xí)之書。坐石聽泉久之。明日復(fù)游??塘?xí)之后?!彼€在泉邊石上刻詩“水無心而宛轉(zhuǎn),山有色而環(huán)圍,窮幽深而不盡,坐石上以忘歸?!?/span>

? ? ?????唐代大詩人李白在《江上望皖公山》一詩中寫道:"奇峰出奇云,秀水會(huì)秀氣。"這里的皖公山就是指安徽潛山縣的天柱山。據(jù)《天柱山志》載,它"峰無不奇,石無不怪,洞無不杳,泉無不吼"。

  ????天柱山是一座歷史悠久的風(fēng)景名山。主峰海拔1760米,直插云霄,峭拔如頂天之柱。它是我國首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。在重巒疊嶂,奇巖崢嶸,翠竹奇松之間,遍布流泉飛瀑。每當(dāng)暴雨過去,幽谷深澗之中,到處是清溪奔流,而位于山谷寺之西的山谷流泉最讓人忘返流連。

  ????天柱山的審美特征可以概括為兩點(diǎn),那就是山頂之雄奇和山麓之靈秀。所謂靈秀,則指自然環(huán)境之美與人文景觀之智的最佳結(jié)合。山谷流泉,實(shí)為天柱山巖體表部裂隙水匯集而暢流于山間溝谷中的清亮溪水。一般來說,在石牛洞以上為上游,稱為潺潺溪,石牛洞一段為中游,稱為石牛溪;下游為主泉區(qū),稱為山谷流泉。溪谷全長近1.5公里。石牛溪之名,相傳為唐代名人李翱所取,"山谷流泉"則是由宋代文豪黃庭堅(jiān)命名。天柱山下的這片谷地,留有眾多歷史文化遺跡,堪稱文化谷地。谷寬而不曠,三面環(huán)繞青山,幽林古寺,環(huán)境極其清雅。南面隨溪開敞,似有吞吐潛河廣野之氣概。在這一溪谷中,有一巨石酷似臥牛,所以才有石牛溪、石牛洞之名稱。山谷流泉之東的山谷寺,又名乾元禪寺,四周古木參天,綠蔭蔥蘢,佛塔高聳,并有寶公洞、錫林井、卓錫泉等點(diǎn)綴其間。

????????"水泠泠而北出,山靡靡以旁圍,欲窮源而不得,竟悵望以空歸。"其實(shí),山谷流泉沿變質(zhì)巖裂隙發(fā)育,河床巖壁陡峭,卻不甚高,經(jīng)流水侵蝕顯得格外光潔,清水淙淙,終年不息。在這條小溪中的岸邊石壁谷底,布滿石刻,幾乎到了"有石皆鐫刻,使之無空隙"的程度。從山谷流泉到石牛溪上游,約200多米的溪谷內(nèi),現(xiàn)有石刻就有280余處,就年代看,各個(gè)朝代均有,尤以宋代為最多;就字體而言,楷、草、隸、篆無所不俱;從書法名家來說,有唐代的李翱、李德修,宋代的王安石、黃庭堅(jiān),明代的胡瓚宗等;就其內(nèi)容來講,多為反映作者熱愛大好河山的感情和善于發(fā)掘山水之美的悟性。

????????黃庭堅(jiān)酷愛山谷流泉風(fēng)景,常在泉畔石上讀書賦詩,汲泉煮茶,并自號(hào)山谷道人。王安石在任舒州通判期間,常來此游覽,并對(duì)此十分流連,以致與弟王安國擁火夜游。如今,在石牛溪東岸石壁上,還可看到當(dāng)初題記:"皇祐三年九月十六日,自州之太湖過寺宿,與道人文銑、弟安國,擁火游,見李翱習(xí)之書,坐石聽泉久之,明日復(fù)游乃刻習(xí)之后。臨川王安石。"與此不遠(yuǎn)處,還有王安石的詩刻:"水無心而宛轉(zhuǎn),山有色而環(huán)圍;窮幽深而不盡,坐石上以忘歸。"溪泉巖壁上還有蘇東坡的詩句:"先生仙去幾經(jīng)年,流水青山不改遷,拂拭懸崖觀古字,塵心病眼兩醒然。"宋元豐三年,黃庭堅(jiān)游覽了山谷流泉之后,曾賦詩多首,至今仍可見其留世字跡。明清以來,書家文人接踵而至,留下了大量的墨寶石刻,其石刻數(shù)量之多、內(nèi)容之豐富、地點(diǎn)之集中,在我國大山名泉中極為少見。這里是一處珍貴的山水文化庫,堪稱"歷代詩書藝術(shù)石刻博物館",是研究我國古代書法藝術(shù)和歷史人物的寶貴資料。山谷流泉泠泠潺潺,千古不息。在如此清幽素雅的自然環(huán)境和豐厚燦爛的文化谷地中,尋古訪幽,品泉啜茶,無疑是人生之一大樂事也。


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